El premio nobel sudafricano se encuentra en Argentina, donde participará de una cátedra dedicada a las relaciones de las literaturas del sur, y además dará varias charlas abiertas al público. Una fortuna de los argentinos, quienes han tenido varias oportunidades para ver a Coetzee en estos últimos años. Aquí, una entrevista con el diario Clarín.

Dice la nota:

¿Cuál es el elemento común de las literaturas del sur?
- Es exactamente la pregunta que esperamos responder en los seminarios. El contacto entre escritores y académicos de la literatura de estas zonas no fue demasiado fuerte, y como resultado, la influencia en el mundo angloparlante fue de Norte a Sur más que de Sur a Sur. Creemos que estos encuentros pueden empezar a revertir la situación.
- Usted escribió “Si uno es suizo, dicen los suizos, está condenado a ser menor”. ¿Esto también ocurre con los australianos? ¿Hay literaturas de países no centrales en las que se pueda no ser “menor”?
- La idea de que, excepto que seas de una metrópolis –y, en general, en referencia a metrópolis del Norte–, estás condenado a ser “provinciano” o “menor" es justamente la que debemos resistir.
- ¿Pesa de manera diferente o similar el pasado colonial en Australia y en Sudamérica?
- La influencia del antiguo poder colonial de Gran Bretaña sobre la vida cultural de Australia fue muy fuerte hasta mediados del siglo XX. Desde entonces, Estados Unidos –especialmente su cultura popular– reemplazó a Gran Bretaña como modelo cultural. Pero no hay duda de que los mejores escritores australianos ya se independizaron y aprendieron a hablar con una voz propia.

- ¿Australia se asume dentro de una literatura de “lo exótico”? ¿O lo rechaza como la literatura argentina?
- La idea de que la literatura australiana pertenece a las llamadas “Literaturas del mundo” –que es a la vez un eufemismo del Norte usado para referirse a la literatura que no viene de sus metrópolis– puede combatirse sólo a través de la distinción entre la literatura que justamente es de las metrópolis y la que no lo es.
- ¿Se redefine la idea de centro y periferia con la crisis europea y la globalización? ¿O resiste?
- Es una pregunta complicada. La globalización, como concepto, parece querer superar la oposición entre centro y periferia. Pero en los hechos, el Norte se considera a sí mismo como el centro y el Sur como la periferia.